Porthania P1 oli tänään täynnä. Kankaalle oli heijastettu pedofiilin näköisen miehen kuva. Yllä teksti “most dangerous philosopher in the west”. Mies saapui saliin ja puhui kaksi tuntia niitä näitä. Räkä lensi ja hiki virtasi.
Tapahtuman otsikko “mitä on olla kommunisti nykypäivänä” oli laajahko aihe. Tai ehkä niin suppea tai mahdoton lähestyttävä, että luennossa käsiteltiin neurotiedettä ja tieteen filosofiaa, dubain hassuja hotelleja, uusia teknologisia härpättimiä, luomurokaa, Starbucksia… Oli mukaan sotkettu myös commonsseja, kommunisteja, Kiinaa, äärioikeistoa, perustuloa jne..
Slavoj Žižek uskoo, että globaali demokraattinen kapitalismi, jonka viehätysvoimaan kommunismi sortui, tulee myös romuttumaan. Liberalistinen todellisuus ei olekaan vain halvempia banaaneja ja enemmän pornoa ja enemmän vapautta, vaan samaa riistoa erilaisilla painoarvoilla. Kiinalainen, venäläinen ja italialainen kapitalismi ovat erilaisia. Tässä ajassa populistinen äärioikeisto on ainut joka pystyy toimimaan. Retoriikkaa on lainattu vasemmistolta, sekä tietoisesti hämmennettu rotuennakkoluuloja.
Marx puhui kapitalismin itsetuhosta Grundrisse-teoksessaan, jossa puhuttiin myös general intellectissä. Se tarkoittaa yleistä älyä, kieltä, kokemuksia, kulttuuria.. Marxin mukaan GI on automaattisesti kollektiivista. Microsoft on saanut multimiljoonansa, ei sijoittamalla tehdastyöhön lisäarvon toivossa, vaan valtaamalla osan kollektiivisesta yleisestä älystä, eräästä commonista, ja valjastamalla sen lähes monopolimaiseen asemaan.
Toinen globaalin demokraattisen kapitalismin ristiriita on luonnollisesti ympäristö, josta ei nyt enempää.
Sitten hieman monimutkaisempaan filosofiseen pohdiskeluun. Oman vapaan tahdon illuusio, verrattuna reduktionistiseen totuuden etsimiseen. On jo onnistuttu tekemään tietokoneella kauko-ohjattava eläin, ja on vain ajan kysymys millon sama tehdään ihmiselle. Mielenkiintoisinta asiassa on, miltä ihmisestä tuntuu olla jonkun muun ohjaama omien aivojen kautta. Lääkkeillä voidaan manipuloida aivojen osia toimimaan määrätyllä tavalla, mutta voiko ihminen olla vapaa ylipäänsä? Tiede tulee löytämään aina pienempiä ja pienempiä osia, kunnes todetaan, että kaikki tapahtuu luonnonlakien avulla, ja se on vaarallista. Pitäisi mielummin pitää illuusio vapaasta tahdosta ja todellisuuden epätäydellisyydestä. Vertauskuvana Zizek käytti tietokonepeliä, jonka taustakuvaa (metsää tai taloa) ei ole ohjelmoitu, eikä sinne voi mennä kurkkaamaan. Se ei ole pelin kannalta olennaista.
Uudessa kapitalismissa emme Zizekin mukaan enää osta vain tuotetta, vaan puhtaan ideologian. Esimerkiksi Starbucks-ketju kertoo myyvänsä luomua ja reilun kaupan kahvia, sekä lahjoittavansa kehitysmaihin osan tuotosta. Yritystoiminta on lähes antikapitalistista, mutta ei edistyksellistä. Me rikkaat ostamme hyvää omaatuntoa kahvikuppi kerrallaan, mutta epätasa-arvo ei vähene. Rikkaat pelastavat maailman, omansa..
Vasemmiston viime vuosikymmenien ainut taloudellinen uudistusidea, perustulo, ei saa Zizekiltä kannatusta. Kapitalismi laitetaan vain ajamaan sosialistista asiaa, ei vallankumousta. Se voisi olla yksi tapa säilyttää sosialidemokratia kapitalistisessa järjestelmässä, mutta johtaisi samaan “rikkaat pelastavat maailman”-ajatteluun.
Lopuksi Zizek puhui ideologioista ja unelmista. Kannattaisi mielummin käsitellä omia unelmia, ja hylätä vastustajien ajattelu tykkänään. Vihollisten kommunikointiin ei pidä vastata edes kieltävästi, sillä heti annetaan oikeutus väärälle retoriikalle. Me harjoitamme ideologioita koko ajan, mutta emme välttämättä usko niihin. Esimerkkinä edustuksellinen demokratia: harva siihen uskoo, mutta moni kuvittelee muiden siihen uskovan, ja siksi äänestää. Asioiden, tai unelmien, käsittely ja järkeistäminen olisi kannattavaa.
